سجل الزوار تعاون معنا أخبر عنا اتصل بنا
  
   الصفحــة الرئيســة
   تعـرف علـى الشيـخ
   الصوتيـــــــات
   بحوث ودراســــات
   الفتــــــــاوى
   اســــتشـــارات
   آراء ومقـــــالات
   المكتبـــة العلميــة
   تواصـل مـع الشيـخ
   جــدول الــدروس
   البــــــث المباشر

182345491 زائر

  
أرسل سؤالك

 


 
 

التاريخ : 21/10/1426 هـ

بحوث ودراســات

الشيخ / عبد الله بن صالح الفوزان

التبكير إلى الصلاة : فضائل وفؤائد

 

أن نصوص الشريعة قد وردت بالحث على المبادرة بالأعمال الصالحة، والمسارعة لأداء الواجبات، ومنها حضور المساجد والجلوس فيها لانتظار الصلاة. وتضمنت هذه النصوص ما أعد الله تعالى من الفضل والتكريم لمن اتصف بهذه الصفة العالية التي تدل على رغبة صاحبها في فعل الخيرات والمسارعة لنيل القربات.

قال الله تعالى: ((وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)) (آل عمران:133).

وقال تعالى: ((فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)) (المائدة:48)

وقال تعالى عن الصفوة من عباده: (( وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ )) (آل عمران:114) .

يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: (والأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها، وتكميلها، وإيقاعها على أكمل الأحوال، والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فالسابقون أعلى الخلق درجة، والخيرات تشمل جميع الفرائض والنوافل من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وجهاد ونفع متعدّ وقاصر) [1]

إن التبكير إلى المساجد وانتظار إقامة الصلاة والاشتغال بالذكر والقراءة والنوافل من أسباب المغفرة ومن أعظم الخيرات، ولقد أجمل النبي صلى الله عليه وسلم الثواب العظيم في التكبير بقوله عليه الصلاة والسلام: (( ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه )) [2].

ويأتي بتمامه إن شاء الله.

قال النووي: (التهجير: التبكير إلى الصلاة، أيّ صلاة كانت. قال الهروي وغيره:وخصه الخليل بالجمعة، والصواب المشهور: الأول) [3].

وقال ابن أبي جمرة: (فيه دليل على أن ال0.مسابقة تكون حساً ومعنى. فهنا تكون معنى لا حساً، فإن المسابقة على الأقدام حساً تقتضي الجري والسرعة. والجري هنا والسرعة ممنوعان من حديث آخر . . . فلم يبق هنا إلا أن تكون معنى وهي الشغل بمراقبة الوقت)[4].

إن المبادرة إلى المساجد دليل على تعظيم الصلاة وتعلق القلب بالمسجد، وعلى قدر الطاعة عموماً في نفس المصلي، وعلى أن الصلاة مقدمة عنده على كل شأن من شؤون حياته، وهذا – والله – عنوان الفلاح وعلامة الصلاح.

قال الله تعالى: (( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ* رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ* لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)) (النور:36-38).

إن الإنسان ما دام حياً فهو مشغول بجسمه وعقله كلّ بحسب حاله. ولكن لا شغل عند حضور الصلاة عن الصلاة لمن وفقه الله تعالى لطاعته ورزقه تعظيم شعائره، فقدم طاعة مولاه ومراده ومحبته على مراده ومحبته، فسارع إلى الخيرات ونافس في نيل القربات، وازداد يقينه بأن من تعظيم الصلاة الإتيان إلى المسجد قبل الإقامة.

ولقد كان السلف الصالح على حرص شديد على صلاتهم، يبادرون إليها مهما كان الأمر؛ لأنهم عرفوا قدرها عند خالقهم، فصار ذلك سجبة لهم وخلقاً، وإليك طرفاً من أخبارهم، فنعم القدوة هم بعد  نبينا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه.

ذكر الإمام ابن المبارك عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: (ما دخل وقت صلاة قط حتى اشتاق إليها) [5]

ولم يكن – رضي الله عنه – يشتاق إلى الصلاة فحسب، بل كان يستعد لها ويحضر إلى المسجد قبل الإقامة، فقد ذكر الحافظ الذهبي عنه أنه قال: (ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء) [6]

وهذا الأحنف بن قيس رحمه الله قيل له: إن فيك أناة شديدة! فقال: (قد عرفت من نفسي عجلة في صلاتي إذا حضرت حتى أصليها) [7].

وكان سعيد بن المسيب رحمه الله يحضر المسجد قبل الأذان واستمر على ذلك مدة لا تقل عن ثلاثين سنة؛ فقد روى الإمام ابن أبي شيبة عن سعيد ابن المسيب قال: (ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد) [8].

ونقل ابن سعد عنه أنه قال: (ما سمعت تأذيناً في أهلي منذ ثلاثين سنة) [9].

ولم تفته صلاة الجماعة طيلة أربعين سنة، فقد روى ابن سعد – أيضاً – عنه أنه قال: ما فاتته صلاة الجماعة منذ أربعين سنة ولا نظر في أقفائهم [10].

وكان الأعمش رغم كبر سنه يحرص على التكبيرة الأولى.

فقد قال وكيع: (اختلفت إليه قريباً من سنتين ما رأيته يقضي ركعة، وكان قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى) [11].

وكان المحدث الثقة بشر بن الحسن يقال له: (الصفّي)؛ لأنه كان يلزم الصف الأول في مسجد البصرة خمسين سنة [12].

وهذا إبراهيم بن ميمون المروزي أحد الدعاة المحدثين الثقات من أصحاب عطاء بن أبي رباح، وكانت مهنته الصياغة وطرق الذهب والفضة. قالوا: (كان فقيهاً فاضلاً من الأمّارين بالمعروف). قال ابن معين: (كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردّها) [13].

قال قاضي الشام سليمان بن حمزة المقدسي، وهو من ذرية ابن قدامة صاحب كتاب (المغني): (لم أصلّ الفريضة قط منفرداً إلا مرتين، وكأني لم أصلهما قط) مع أنه قارب التسعين [14].



[1] تفسير ابن سعدي (1/112).

[2] أخرجه البخاري (590) ومسلم (437).

[3] شرح مسلم (4/402)، وانظر فتح الباري (2/97).

[4] بهجة النفوس لابن أبي جمرة (1/214).

[5] كتاب الزهد (ص 460).

[6] سير أعلام النبلاء (3/164).

[7] طبقات ابن سعد (7/96).

[8] المصنف (1/351).

[9] طبقات ابن سعد (5/131).

[10] المصدر السابق.

[11] تهذيب التهذيب (4/196).

[12] المصدر السابق (1/391).

[13] المصدر السابق أيضاً (1/151).

[14] ذيل طبقات الحنابلة (2/365) ، وانظر كتاب (الرقائق) للأستاذ محمد أحمد الراشد (ص 24).

كتابة تعليق
الاسم:
العنوان:
تأثير نصي:صفحة انترنتبريد الكترونيخط عريضخط مائلنص تحته خطاقتباسكودفتح قائمةعناصر القائمةإغلاق القائمة
التعليق:

1  -  الاسم : أبوحازم الحربي لا     من : السعودية      تاريخ المشاركة : 1/5/1427 هـ
أثابكم الله شيخنا الكريم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
2  -  الاسم : ابوتيمية عبد الله السوسي المغر لا     من : abdil_41@hotmail.fr      تاريخ المشاركة : 3/10/1427 هـ
السلام عليكم ورحمة الله 
هل صحيح ما ينسب إلى أبي حنيفة أنّه مرجئ ؟
3  -  الاسم : أحمد إسكينيد لا     من : من ليبيا      تاريخ المشاركة : 8/11/1428 هـ
بارك الله فيكم يا شيخنا على هذا المقال ،،،، 
 
 
ونفع الله بعلمكم ،،، 
 
 
أخوكم : أبو معاذ أحمد إسكينيد السلفي .
4  -  الاسم : محمد عبدالله السبيعي لا     من : الكويت      تاريخ المشاركة : 8/1/1429 هـ
بارك الله بك ياشيخ وجعله في ميزان حسناتك  
5  -  الاسم : ابو عمر لا     من : مكه المكرمه      تاريخ المشاركة : 3/3/1429 هـ
الله يجزي كاتبها ومعونيه على نقلها على الموقع ويجعلها في موازين حسناتهم
6  -  الاسم : نوردين الجزئر لا     من : العلمة      تاريخ المشاركة : 25/4/1429 هـ
بارك الله فيك]
7  -  الاسم : أبو عامر لا     من : بورك فيكم      تاريخ المشاركة : 12/7/1429 هـ
نفع الله بعلمكم وحفظكم من كل سوء ومكروه , 
 
أما أبو حنيفة فهو من " مرجئة الفقهاء " وإرجاؤهم أخف من إرجاء المرجئة ولا يخرجهم من الإسلام
8  -  الاسم : سيف ابن أحمد لا     من : samiben20@yahoo.fr      تاريخ المشاركة : 3/10/1429 هـ
بارك الله في علم الشيخ وجعله ذخرا للاسلام افيدونا بالجديد
9  -  الاسم : أبو الزبير سالم سليمان لا     من : بلاد الله      تاريخ المشاركة : 20/9/1430 هـ
جزاك الله خيرا ونفع بكم 
وأسأل الله أن يرزقكم العلم النافع والعمل الصالح
10  -  الاسم : لطفي لا     من : الجزائر سوقاهراس      تاريخ المشاركة : 2/5/1431 هـ
نحن نحبك فيالله يا شيخنا و حفضك الله
11  -  الاسم : أنس التونسي لا     من : تونس      تاريخ المشاركة : 13/7/1431 هـ
و الله يا شيخنا نحن نحبك في الله
12  -  الاسم : محمد لا     من :      تاريخ المشاركة : 3/10/1431 هـ
حفظك الله يا شيخنا

 

طباعة

15568  زائر

إرسال


 
 

يجبر نفسه على ترك المعصية بالنذر
***

استغلال الوقت وحفظه من الضياع
***

  
  
  
  
  

  
باقة جوال نور الإسلام